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  • 言与手印 (诺那呼图克图法语)

    身手触著咒语者,或在咒语之影中过者,或咒语上所积尘土被风刮落于身上者,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。   (二)或书咒语于内,戴于头上;或书咒佩于身上及衣中;或书于幡上,风吹幡动,其幡所指方向与被风...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于“死”的沉思

    横刀向天笑”以决死之心希图唤醒麻木的中国人,刘胡兰“砍头犹如风吹”谱写了一曲壮美的青春进行曲…。死并不可怕,但毕竟是生命的终结。生命是短暂的,辩证法大师黑格尔说:一切有限事物,“它们的生时就是它们的死...

    姚定一

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  • 中国的佛教

    等。因该派喇嘛头戴红,故俗称“红教”。   萨迦派是藏传佛教的教派之一。创始人宫曲赞普从卓弥译师习新密咒,于宋朝熙宁六年(1073年)在后藏萨迦地方建寺传教,故称萨迦派。萨迦寺主以后即由宫曲赞普一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 地藏王菩萨和观音菩萨的传说

    最上面的佛面代表第十一地――佛果。   如意轮观音因手持如意宝珠和轮宝得名。如意宝珠表示满足众生的祈愿,轮宝表示***常转。如意轮观音多为坐像,六臂,其姿态为竖右膝,右第一只手支颐,左膝盘坐。准胝...

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  • 十世班禅大师法体安放揭秘

    藏香走在八抬法轿前面。  经过整容、防腐、脱水处理的班禅大师法体,比生前略小。法体头戴尖顶黄,身披绸缎法衣,右手持金刚杵,左手持法铃,似在进行庄严的佛事活动。手腕上戴着他生前用过的金黄色的手表。...

    不详

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  • 藏族的宗教信仰

    看到他头戴黄,安祥慈善。   宗喀巴一生勤奋,博大精深,曾学噶举派的“大手印法”、“那绕六法”,精通显宗密宗。写出了一批精到的理论著作,如《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《辩了不了义论》、《...

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  • 将军·和尚·囚徒·高僧——记成都昭觉寺方丈清定上师

    世纪创立的格鲁巴教派的别称,因该派教徒头戴黄而得名,属于密宗佛教。而昭觉寺一座禅林,是显宗佛教修炼的道场。在显宗的禅林传播密宗的法流,显密两宗平安和谐地共处一寺,这也是昭觉寺的一大特色,使该寺成为...

    不详

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  • “大唐三藏法师取经诗话”考原

    。这个“溪”有千里之遥,“溪水翻浪,波澜万重”,“除是法师会飞,方能到彼”。  面对这样的“溪”,隐形、金镘杖、钵孟这三件法宝统统无济于事,连“天王”也不去叫,想来是未必能超度,只有直接“面向西空...

    张乘健

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  • 李轂摩书画作品中的禅意

    持杨枝净瓶,为众生洒下甘霖,一动一静之间,构成了画中的平衡感,同时也彰显菩萨的定慧与慈悲。  另一长轴观世音菩萨像,观音作坐姿,头披风,胸饰璎珞,五官端正庄严,身著宽大上衣,洁净出尘,适意地坐在莲台...

    陈清香

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  • 具喜吉祥如意洲——贡巴寺

    演出场面庞大、其演员中有吹海螺者4人,吹骨笛者2人,打鼓者5人,敲锣者5人,还有戴面具穿古戎装的陪舞者12人,脸蒙三角小布罩,左手持人头颅,右手持三棱契、头戴黑的舞蹈者20人和伪装骨髅的孩童12人,...

    不详

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